2024 Författare: Adelina Croftoon | [email protected]. Senast ändrad: 2023-12-17 02:18
Legender säger det häxor och trollkarlar och efter döden finner de ofta inte vila och kan återvända till de levandes värld.
Kanske utspelade sig sådana berättelser i verkligheten, eftersom de återspeglades i olika folks berättelser, överraskande lik varandra.
Gogol skapade sina "Kvällar på en gård nära Dykanka" inte bara med hjälp av sin egen fantasi, utan också på grundval av gammal ukrainsk folklore, fylld med vidskeplig rädsla för andra världsliga krafter som ibland kan anta en mänsklig form.
En av de mest kända berättelserna om författaren är Viy. Få av oss i barndomen skakade inte av fasa när vi läste om hur den avlidna häxan reser sig ur kistan för att förstöra den olyckliga studenten Homu Brut!
Jag minns att vi hade ett sådant spel i barndomen, uppenbarligen baserat på samma "Viy". Flera barn samlades, någon (vanligtvis tjejer) låg orörlig på sängen, och resten, som stod och började, läste med grav röster över den "avlidne" en konspiration: "Pannochka tvättade … Vem ska begrava?" "Låt djävlarna begrava!" ropade någon. Och sedan vaknade "den avlidne" till liv, hoppade snabbt ur sängen och skrämde spelarna. Även om det var för skojs skull verkade själva stämningen i spelet något irrationell, vilket inte bidrar till roligt.
Under tiden har den ryska folkloristen A. N. Afanasyev berättar en folkberättelse om en prästs son, som av misstag såg på hur den kungliga häxdottern tog av sig huvudet och sedan satte på det igen. Pojken berättade för alla om vad han såg, och prinsessan dog snart av en okänd sjukdom, innan hon dog beordrade hon prästen att läsa psaltern över hennes kista.
Vidare utspelar sig handlingen exakt som i Gogol: läsaren skisserar sig själv i en cirkel, liket stiger upp från kistan vid midnatt, etc. Allt slutar väl tack vare en viss gammal kvinna som lärde pojken hur man beter sig i denna situation. Prinsessan hittas omkullkastad i en kista och en asppinne hamras i hennes bröst (som bör göras med svarta trollkarlar).
Ett liknande avsnitt finns i "Golden Book of Fairy Tales" av den tjeckiska författaren Bozena Nemcova.
Kungen och drottningen hade inga barn. I förtvivlan vände de sig till djävulen för att få hjälp. Dottern Lyudmila föddes. Vid 17 års ålder dog hon oväntat och blev före detta svart som kol. En soldatvakt placerades vid kistan, men varje natt hittades vakten sönderdelad.
Endast herdens son Bogumil lyckades klara häxprinsessan, som på råd av en okänd äldste utförde en ritual med en magisk cirkel. Liksom Gogols slocknar ljus här, alla slags onda andar rusar runt i kistan, den avlidne kommer till liv, och allt detta fortsätter i exakt tre nätter. Men slutet är bra: Bogumil gifter sig med Lyudmila, som, det visar sig, inte är död, bara en ond ande har kommit in i henne.
Varför inte anta att det finns någon sanning i denna tradition, överförd med olika variationer? Någonstans, en gång i tiden, upptäckte en viss ung man eller tonåring (kanske studerade i en andlig institution) av misstag hemligheten bakom dottern till en högt uppsatt person (dam, prinsessa), som sysslade med trolldom och på något sätt blev orsaken till hennes fysiska död.
Vidare - ett försök till postum hämnd: hon försöker plåga honom med metoder för svart magi, han, som har primitiv andlig kunskap eller undervisas av någon, använder vit magi.
De släckta ljusen och utseendet på fasor kan förklaras med hjälp av bioenergetikens lagar - häxan använder strålningen från de lägre astrala och mörka astrala enheterna för sina egna ändamål. Således saknar berättelsen ingalunda logik. Men vilket slags slut som väntade huvudpersonen är faktiskt okänt.
Men skönlitteratur är skönlitteratur, och det finns också ganska verkliga exempel på”återkomst” från den andra världen. Så 1898 hände en konstig historia med en lärare från byn Zaroschi, provinsen Tula. Läraren blev sjuk och läkarna kunde inte hjälpa honom.
Trots att han ansåg sig vara en ganska upplyst person, bestämde vår hjälte sig ändå för att vända sig till en healer som bodde i grannbyn Protasovo. Efter att ha lyssnat på patientens klagomål gav han honom två påsar med torkad ört och en flaska med någon form av medicin, och tog inte ens betalt.
På vägen tillbaka träffade läraren en granne och berättade om sitt besök hos läkaren. Mannen tittade förvånat på honom och korsade sig själv: "Gick du till kyrkogården för att se honom, eller vad, för att komma ihåg?" "På vilket sätt? - samtalspartnern blev förvånad. - Jag var hemma hos honom!”Varför, han dog för en vecka sedan! Jag såg själv hur de bar honom till kyrkogården …”.
Eftersom hon inte trodde bonden bestämde sig läraren för att komma tillbaka för säkerhets skull och ta reda på allt. Stugan, där han hade varit för bara ett par timmar sedan, visade sig dock vara ombord. Ingen verkar ha bott här. Medicinmannens grannar bekräftade att han avlidit. Men om läraren fick besök av en hallucination, var kom då påsarna och flaskan "medicin" ifrån?
De slaviska folken trodde att om någon från hans familj nämnde hans namn efter en trollkarl eller en vampyr, kunde han återvända till sitt hem. Denna tro utgjorde grunden för Alexei Tolstojs berättelse "The Family of a Ghoul", baserad på vilken 1990 en långfilm med modern verklighet iscensattes.
Men fiktion är en sak, och verkligheten är en annan. Här är vad ett fruktansvärt fall, som påstås äga rum i verkligheten, beskrivs av den berömda forskaren i det paranormala, Alexei Priyma.
Det hände för flera decennier sedan i byn Sadyganovo, Kirov -regionen. En familj bodde där, vars chef var känd som en trollkarl. När han dog begravdes han, som väntat. Och några dagar senare, precis vid midnatt, öppnade alla lås i huset av sig själva, och den döde mannen gick in med ett gult vax ansikte och ögon gnistrande som heta kol. Utseendemässigt verkade han vara en mycket verklig person.
Kvinnor och barn skrek och den döde mannen stod stilla och stirrade rakt fram och gick mot utgången. Låsen och bultarna bakom den stängde sig igen.
Nästa natt dök trollkarlen upp igen och sprang i huset och har återvänt varje kväll sedan.
Det var fem personer i huset: två kvinnor, en man och två barn. Och de betedde sig i en sådan situation mer än konstigt. Hela familjen skakade av rädsla, istället för att lämna huset eller åtminstone ringa efter hjälp, klättrade upp på spisen och där, i trånga kvarter, väntade på besök av en infödd från den andra världen.
Detta pågick många nätter i rad. Allt stannade först när förvaltningen av den kollektiva gården försåg familjen med nya bostäder, och den gamla kojan var försedd med brädor.
Rekommenderad:
Historia Av Fall Med Trollkarlar Och Häxor I Ryssland Under De Senaste århundradena
Fram till nu, i Suzdal -territoriet, avtar inte tvister om historiens verklighet som inträffade i mitten av 1700 -talet med biskopen i Suzdal och Juryevsky, Porfiry. [annons] 1754, vid en annan predikan, pekade Porfiry på en viss Anisya Soldatova som den första häxan i byn som ägnade sig åt hedendom och samlade demoner i sitt hus. Biskopen uppmanade alla sina församlingsmedlemmar att sluta kommunicera med ovannämnda Anisya, som blev mycket kränkt av Porfiry. Nästa natt, Anisya, klädd i helt vitt
Påverkan Av Trollkarlar, Trollkarlar, Klärvojanter Och Spåmän På Världsledare
Kungar, drottningar, kejsare, regeringschefer, militära ledare … Det finns många exempel på dignitärer i historien som fick hjälp av spåmän, klärvojanter, trollkarlar och trollkarlar. Och även nu finns det de som vänder sig till dem för att få hjälp att lösa de problem som uppstår. En artikel från den spanska tidningen El País översatt av INOSMI. Jair Bolsonaro: inflytandet av Olavo de Carvalho I sin ungdom var Olavo de Carvalho (född 1947, Brasilien) en ivrig kommunist och även medlem i sufsekten. Sedan blev han katolik
Enligt En Nyligen Genomförd Undersökning Tror En Tredjedel Av Ryssarna På Trollkarlar, Mystik Och Vidskepelse
Häxor och trollkarlar finns bland oss. En tredjedel av ryssarna tror på trollkarlar. Detta är uppgifterna från en undersökning som utfördes av All-Russian Public Opinion Research Center. Enligt VTsIOM anser 36% av de ryska invånarna att vissa människor kan orsaka skada och onda ögon. Under de senaste åren har dock antalet starka anhängare av magi minskat något. En tredjedel av ryssarna är inte bara vidskepliga, utan tror också att vissa människor är utrustade med magiska supermakter. Samtidigt påstod var fjärde respondent det personligen
Förföljelse Av Häxor Och Trollkarlar I Ryssland
Den västerländska "häxjakten" spred sig inte till det ortodoxa Ryssland. Ändå förföljdes häxor här. Redan i "Tale of Bygone Years" möter vi linjer som är värda att ingå i "häxornas hammare": gift och andra demoniska vildar "(1071). En häxa kastas i en ishålskyrkstadga B
Under Krisen Vänder Sig Många Ryssar Till Trollkarlar Och Trollkarlar
I samband med den fördjupade finanskrisen uppmärksammar experter det växande intresset för ockulta fenomen i Ryssland. Så idag vänder sig var tredje klient av astrologer och trollkarlar till dem med ekonomiska frågor, medan andelen sådana förfrågningar i normala tider inte överstiger 5%. Oroliga medborgare vill veta hur växelkursen kommer att förändras, vilka som kommer att sägas upp på jobbet och om de kommer att kunna få ett lån och betala av sin inteckning. '' Vågan av intresse för det ockulta har redan börjat ta fart '' - oh