Vandrande Gravar

Video: Vandrande Gravar

Video: Vandrande Gravar
Video: ПЕРВЫЕ ПОСЛЕВОЕННЫЕ ГОДЫ. ВОСТОЧНАЯ ПРУССИЯ. КАЛИНИНГРАД. ИСТОРИИ ПРОФЕССОРА. КОП ПО ВОЙНЕ 2024, Mars
Vandrande Gravar
Vandrande Gravar
Anonim
Vandrande gravar - grav
Vandrande gravar - grav
Bild
Bild

Tänk dig att du gick till kyrkogården för att besöka någon från de avlidna nära och kära och plötsligt upptäckte att hans grav hade försvunnit någonstans.

Och senare hittar du det på ett helt annat ställe … Otroligt? Samtidigt har liknande fall påträffats i flera århundraden. Och tills nu kan ingen förklara varför gravarna ibland "vandrar" från plats till plats.

På 1400 -talet försvann graven till en viss Stetenberg från stadskyrkogården i Linz (Österrike). Hon hittades senare på en annan del av kyrkogården. Stadsborna bestämde att den olyckliga Stetenberg ägnade sig åt svart magi under sin livstid, och nu kan hans aska inte finna fred.

Graven öppnades, resterna drogs ut ur kistan och brändes högtidligt inför en stor folkmassa och gropen med aska kastades med stenar och ett kors av asp placerades ovanpå - det här gjorde de med död, misstänkt för trolldom på den tiden.

År 1627 flyttades graven till Pedro Asuntos, som dog för många år sedan, mystiskt till Cuenca (Spanien). Vid detta tillfälle inledde inkvisitionen en utredning, men gärningsmännen identifierades aldrig.

På 1740 -talet. nära Ravensburg (Tyskland), vid flodens strand, snubblade två herdar som körde en hjord på en grav med en gravsten. Att döma av inskriptionen på gravstenen begravdes en viss Christina Bauer här. Tidigare har herdar passerat här många gånger, men det fanns inga begravningar alls på denna plats.

De vände sig till prästen i den lokala kyrkan. Det visade sig att han kände Christine Bauer som en av de mest nitiska församlingsmedlemmarna. För hennes hjälp till kyrkan begravdes kvinnan på kyrkogården. Men på kyrkogården, i stället för hennes grav, fanns det nu en platt ödemark. Utgrävningar utfördes på platserna för de gamla och nya begravningarna. Kistan med Christinas kropp vilade under en sten på flodens strand.

Prästen meddelade att Gud av någon anledning så behagar och beordrade att inte röra vid resterna, låta dem ligga där de överfördes. Sedan dess har vidskepliga lokalbefolkningen försökt kringgå denna grav, med tanke på Christina som en häxa. Under första världskriget träffade ett skal gravstenen och förstörde graven. Christine Bauer var uppenbarligen inte avsedd att vänta på fred i nästa värld.

År 1895, i USA, flyttade graven till guldgrävaren David Lowry, som dog för mer än 30 år sedan, oförklarligt 600 m tillsammans med gravstenen.

Bild
Bild

Hösten 1928 rapporterade alla tidningar om en märklig incident med graven till Sir Roger Hazelm, som begravdes på kyrkogården i den skotska staden Gleneesville i mitten av 1800 -talet.

Sir Rogers farbrorson, sir Arthur Hazelm, som passerade Gleneesville, bestämde sig för att besöka hans frände. Flera år innan det hade han redan besökt graven och kom ihåg platsen perfekt. Han kom också ihåg grannstenen med en ängel huggen på den.

Här är samma plats nära staketet, här är den välbekanta gravstenen med en ängel … Men var är graven du behöver? Istället en platt, gräsbevuxen mark!

Den tidigare kyrkogårdsväktaren Peter Fergusson hjälpte till att hitta graven. Hon befann sig 200 meter från platsen där hon skulle vara (som anges av schemat på kyrkogården). Det var ingen tvekan: samma låga jordhög, samma granitmonument i form av ett maltesiskt kors …

Sir Arthur trodde att någon hade flyttat gravstenen, men själva kistan förblev på samma ställe. Han beordrade att gräva ut den gamla begravningen, men kistan hittades inte där. Sedan öppnade de graven under ett granitkors - och hittade på en och en halv meters djup fragment av en ruttnad ekkista och ett skelett i förfallna trasor.

Den monogrammerade familjeringen tillhörde säkerligen Sir Roger. Den avlidnes ben var fast inbäddade i lera, och för att extrahera innehållet i graven och överföra den till en annan plats måste en okänd person gräva en stor jordbit. Vem och varför kan behöva utföra ett så noggrant arbete?

En annan incident som inträffade i slutet av 1989. En äldre bonde Joe Burney från byn Foley Creek i västra Kansas (USA) tidigt på morgonen upptäckte en gravhög mitt på gården med en sprucken gravsten. Bernie ringde genast polisen. Vid granskning av graven visade det sig att inskriptionen på gravstenen var helt raderad.

I ett hål under plattan vilade en ruttnad kista med mänskliga rester som hade vuxit ner i marken. Till vilka de tillhördes gick det inte att ta reda på. Kistan med benen avlägsnades försiktigt från gropen, togs ut till stäppen och begravdes. Hur hamnade graven på gårdens innergård, omgiven av ett tomt staket, med porten låst med en nyckel? Inget svar.

I Ryssland förekommer sådana episoder praktiskt taget inte. Kanske den enda av dem är fallet i Manturovsky -distriktet i Kostroma -provinsen, när en grav från en övergiven kyrkogård, belägen en och en halv verst från byn, "teleporterades" till hyddan för den lokala chefen, tillsammans med ett kors, jord och mänskliga rester vilar inuti.

Om vi antar att överföringen av gravar är verk av okända skämtare eller illvilliga, hur lyckades de då förbli obemärkt? Trots allt kräver sådant arbete en betydande investering av tid och ansträngning!

Det finns en annan förklaring - en magisk. De säger att "flykten" av gravar är verk av trollkarlar och trollkarlar, eller till och med okända mörka enheter … Tillbaka på 6: e-5: e århundradet. FÖRE KRISTUS. medlemmar av den religiösa sekten i Jain ansåg att en sådan förskjutning av begravningar var en fruktansvärd förbannelse, som bara kunde räddas genom självbränning.

Och vissa inhemska stammar, som invånarna i Polynesien och Stilla skärgården, liksom öarna Samoa och Haiti, har en sed att hälla över graven med saften av ett "magiskt" träd eller gränsa till det med en gräns av skal eller röd lera för att förhindra att den "lämnar". På Tongo -öarna begravas de döda bara två och två i en grav: den ena av dem kommer att hålla den andra om hon plötsligt vill byta plats.

Samtidigt använde medlemmar av ett medeltida islamiskt samhälle som kallades Renhetens bröder jorden från sådana gravar i ockulta ritualer. De trodde att ett sådant land har mystiska och helande egenskaper.

Den spanske conquistador Pedro de Alvarado beskriver det nyfikna fallet med förskjutningen av inka -prästernas gravar. Han rapporterar att resterna av prästerna ligger begravda vid havskusten, och sedan "transporteras" de därifrån till en förhöjd basaltplatå, belägen två och en halv kilometer från denna plats. Alvarado såg med egna ögon sex gravar på platån, "förskjutna" på detta sätt. Lokala indianer trodde att gudarna bidrog till detta.

Slutligen, enligt okontrollerad information, finns det strålning i naturen som förmodligen kan lyfta de döda från deras gravar - eller snarare få sina kvarlevor att röra sig med tröghet.

Bild
Bild

Så för flera år sedan dök det upp rapporter i utländsk press om en incident på en bykyrkogård nära den österrikiska staden Bruck an der Mur.

De döda, förmodligen begravda där, reste sig från gravarna och marscherade i en kolonn genom den närmaste byn. Lokalbefolkningen såg med skräck när processionen, bestående av gulnade skelett och halvförfallna lik, som på någons befallning, närmade sig sjöns strand och försvann in i den.

I alla fall så verkade det för ögonvittnen. Dagen efter visade det sig att alla gravar var tomma, men det fanns inga spår av de döda i sjön heller. Förresten, den natten sågs ett starkt ljus på himlen, så en hypotes föddes om att en meteorit föll i sjön, vilket drog de döda till sig … Men vart tog de vägen då?

En liknande episod hände i Indien. Efter att två meteoriter föll i skogen lämnade alla döda på en närliggande kyrkogård sina gravar. De gick mot skogen, och ingen annan såg dem.

Så ur parapsykologins synvinkel uppträder "vandring" av gravar från plats till plats troligen under påverkan av rörelseenergi, vars källa ännu inte är möjlig att fastställa.

Rekommenderad: